在一些特定的文化里，人们对于疯子有着超乎想象的崇拜。
他们认为，这些精神异常者与“神”有着独特的连接。
“你们从前是怎么生活的？”我躺在稻草上，好奇地问民俗学家，“工作结束之后，你们是睡在系统的庄园里，还是回自己的房子——如果你们有。”
“就像工蚁一样，”民俗学家侧过脸，她的皮肤被月光烤过，留下一层淡淡的白痕。那种痕迹浮在肌肉上，就变成泛皱的面皮，如她本人一样乏善可陈。“我们有房子，很小很小。”
我眨了眨眼，她接着说：“准确来说那不是我的房子，我只是有居住权而已，如果有一天我做了错事或者系统不再需要我，那栋房子就会被收回。”
“他们会打你，把你赶出去吗？”我问道。
“不，”她说，“那本来就不是我的房子，所以，从一开始，我对那栋房子就没有所有权。”
我笑了一声，或者说，只是喉咙抽搐了一下。
“我们本来就一无所有啊。”我说，“所以，你那天说的‘无差别杀人’就是因为这个吧？”我侧过身，衣服下垫着的稻草窸窸窣窣地响，“想获得掌控感，想得到一种‘确定性’。”
“你真的在想我说的话？”她的声音变得有些尖厉，“我只不过是心情不好，随口说说罢了。”
不，并非如此。我盯着玻璃窗外的月亮，平稳地呼吸着泛着霉味的空气。民俗学家正在喘息，我一侧脑袋就能听见她肺叶不安地开合。
“莉莉波，”我看向她，注视那双藏着血丝的眼睛，“我们因为什么而存在呢？”
我们设置一个舞台，在舞台上放一个【人】，这个人是最初的，最简单的，TA没有五官、没有毛发、没有血液、没有皮肤，我们甚至可以将TA设置成一只木偶。
那么，是什么让TA开始活动，开始有思想，开始做自己的事呢？
“有时候我在想，一个人——任何人是不是生来就为了完成一个目标而存在的。我们是这个世界运转的精妙齿轮之一，我们的每一个行动都是为了让世界达成某个结局。”
我动了动身体，问道：“你觉得，我们生活在这里，最后的结局会是什么？”
“我们会离开，一定会的。”她说。这种回答似乎是一种不可或缺的安慰剂。
我伸出手，她的手背温热，带着一种令我羡慕的柔软。我攥住她的手掌，我们掌心相贴，我因为饥饿而枯瘦的手指与她的手指形成鲜明的对比——
很久之前，我也是这样健康。
我的父亲、每一任母亲和保姆都在努力地照顾我。
“我很害怕。”我说，“我很害怕。”
“时间太长了。”
“只有一年。”她安慰我，“很快，等我们找到线索，一切都会过去。”
“我想和你一起离开。”我的声音变得又轻又脆弱。
此时，我究竟是在说谎还是真情流露，我本人已经分不太清楚了。实际上，我并不在乎民俗学家怎么看待我，也不在乎能从她口中听到什么真正有用的话语。对于我而言，生活在这栋房子里的人，除去我的父亲外，都是仆人。
仆人帮助主人——左右主人的人生，那是童话里才会出现的戏码。
“我也想搬去你的那种房子。”我说。
“你会的。”她对我说。
如此过了多日，她对我越来越亲近。与此同时，我们都饿得厉害，肚子里空空荡荡，一动起来就浑身没有力气。人类学家说，我们不能再这样下去了。
于是，他取来斧头，用那个重铁器削了尖刺，社会学家被绑在楼上，无声无息地睡着。
我们当然不是想对社会学家动手，至少目前不是。我们布置了一个简陋的陷阱，希望抓点动物——鱼、蛙、兔子或者鹿，什么东西都行。
我们四人围坐在大厅，一边削木头，一边无尽畅想。就好像那猎物在木头尖端出现之际，就会自己出现，狠狠地撞在我们的武器上，把柔软的脏腑剖开，露出软嫩的内里般。我们都很饿，一直咽着口水。
在座诸位在过去都是过好日子的人，至少肉是不缺的，于是，嘴巴里回忆着肉味，现实的饥饿就越来越痛苦。
我和民俗学家布置好陷阱，社会学家和心理学家两个老人时不时去巡视一番。此时，我们都知道为何一个搜寻线索的任务，至少会有四代人都折进这里。
“我还是第一次进行过荒野求生。”民俗学家痛苦地说。我们因为年轻，经常一起干重活。
“我觉得我快饿习惯了。”我说，“有时候饿过头了，就不饿了。”
“那就快死了。”她嘟囔一句。
我歪了歪脑袋，没有说话。
直到晚上，还是没有猎物到来。我们今天一整天的时间都耗费在布置陷阱上，晚餐只得到两颗土豆。此时，消失了一整天的漂亮男孩也回到庄园。
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