社会学家在半梦半醒中听见一声轰鸣。
那是炮弹落下来的声音。
车尔尼雪夫斯基在一八六三年发表一本影响世界一隅的著作——《怎么办》，而在世界的另一边，社会学家目睹了一枚导弹从天而降。
《怎么办》的作者没有感到震动，目睹天崩地裂的社会学家也没有见到那本或许会改变世界的书。
他死了。
城市也一样。
正如同《圣经》中描述的那样，上帝降下天火，毁灭了两座城市。毁灭前的世界没有什么变化，毁灭之后也一样。
无论是城市、社会学家还是车尔尼雪夫斯基，甚至是那本《怎么办》。
与其说炮弹是天火，社会学家更愿意称呼它为“号角”，因为炮弹有毁天灭地的声音，那是天使的声音。就像那颗天使头颅落下来的时候一样，社会学家没有见到毁灭的景象，他只听见的毁灭的声音。
“咻——咚！”
炮弹与头颅重叠在一起，慢慢化开，变成粘稠的私语声、指责声、乐声、号角声，窸窸窣窣，如虫子在啃食他的耳膜。
他见到了系统——回忆中的系统服务中心。
那一会，他正穿着破破烂烂的部队服装，没有军靴，鞋子是从战俘身上扒下来的，可惜，战俘也没有军靴，他穿着一双破旧的皮鞋，茫然地站在这间未来意味十足的大厅里，只以为自己到了天堂。
他缓慢张开嘴，任由唾液从嘴角滑落。
他发出叫喊，声音又回到他的耳朵里。
他一动不动，直到摔倒地上。
世界没有任何反应。
直到他茫然地站起来，触摸到一个陌生的按钮，一块电子光屏上出现陌生的文字。他开始模拟光屏发出的声音，学习上面的文字，出去找食物，找房间，吃饭、睡觉、试图去找到和他一模一样的【人】。
直到有一天，他一无所知地进入任务。
直到他兴致勃勃地进入第二个任务。
直到他恐惧地进入第二十个任务。
直到他麻木地进入第二百个任务。
他学会了新文字、学会发出新的声音，学会在未来风格的房间里生活，变成小小格子间的主人。他完成任务，处理工作，与人建立联系又分别。
有一天，社会学家在系统日志里写下这样一句话：
【人类一模一样。】
有无数个“社会学家”生活在无数个格子间里，做着一模一样的工作，过一模一样的生活。无数个任务者，无数个“社会学家”，无数个人类。
人类被当做工具而诞生，自诞生开始，一直兢兢业业地完成本职工作。
奴隶托马斯也是一样。
直到——
哎呀——
直到——
虫。
社会学家猛然惊醒，开始呕吐，他拽到一只冰冷的手，抬头看时，看见的是瘦削的精神病人。
只见精神病人露出可怜的神情，她的太阳穴破了一个巨大的洞，流出腐败的黑色脓汁，一只苍白的时间虫就这样从破口处蠕行而出，挥舞着六只短胖的小脚，慢慢地覆盖在她的脸上。
就像那个从枝头被摘下来的苹果。
“你醒了真是太好了。”精神病人瓮声瓮气地回答，“大家都很担心你。”
社会学家垂下头，只见呕吐物中，虫正在朝他微笑。
-
社会学家病了。
他疯了。
社会学家攻击了一直照顾他的精神病人和心理学家，把自己锁在房间里，一个劲地说那两个人的身上都有虫子。
于是，人类学家和民俗学家想要将他捆起来，可惜，人类学家被踹伤胳膊，民俗学家便也不敢动弹了。大家就只好任由社会学家自己把自己关起来。
社会学家出乎意料地信任起人类学家，他是唯一一个被准许进入房间的人，这让心理学家感到惴惴不安。
她找到精神病人，想要弄清楚墓地里究竟发生了什么，就见到人类学家带了三幅画出来，画上面分别是：
瘦削的大脑被涂黑的精神病人。
身材高大的双目被涂黑的民俗学家。
老迈的嘴巴被涂黑的心理学家。
人类学家说，这些都是社会学家见到的，三个人身上虫子出现的地方。他一边说，一边警惕地站在桌子的另外一端。心理学家变得十分沉默，民俗学家问道：“你的身上没有虫子吗？”
“并没有。”人类学家说完，也沉默下来。
大家都知道，这并不是一件好事。
他的心里并不好受，除了与心理学家是老友之外，还有一个很重要的原因，那就是虫的出现或许会让勉强平稳的团体变得更加动荡不安。
之前，他和心理学
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