4. 04考城隍
谢禅今日屡屡在魂飞魄散边缘游走,已有种生死置之度外的从容,此时虽又遭阎罗王冷面质询,但他毫不退缩惊惧,不卑不亢地回应说:“照阎罗大王的意思,人间亲情只有母子情、父子情才可贵可珍,而兄弟姐妹之情则随时可弃?”
阎罗王真是讨厌透了这个不守礼教法度的男鬼,斥责说:“三纲五常和孝悌之道你是没学过吗?忠君、忠父、孝母,本就是为人子应做之事。兄弟之间的友悌之情诚然可贵,但何足以凌驾于孝道纲常之上?”
众阎王暗道这话着实是毒辣,谁敢把友悌放在孝道之前,那必当受尽万方唾骂,绝无回护可能。
其实今日,但凡谢禅想要回阳照顾的人是病弱老母或是老父,阎罗王就没理由阻止他,甚至必须要大加赞赏。
因为世情风俗便是如此——不论阳间还是阴间,大家都积极倡导孝道,且都积极树立典范。
倘若谢禅不畏权势,苦求回阳为老母或老父尽终,那他必定会成为阴阳两界的典范,甚至会被万世称颂。
可偏偏谢禅想照顾的人是弱弟——不是说兄弟就不重要了,而是你照顾一个病弱的弟弟跟你照顾一个病弱的老母或老父,那教化效果能一样吗?
照顾弟弟顶多算是兄友弟恭,照顾老父或老母却是极尽孝道。孝道才是诸道之首;孝子才是代代传颂的典范,是专门会载入史书的列传篇目。
历代史书多的是诸如《孝子传》《孝义传》等列传,可诸君何曾见过史书专门分出一个《友悌传》来记录好兄长、好弟弟的?
没有!
所以友悌之道哪有孝道重要?
真是可恨谢禅今日想要照顾的人居然只是弱弟,而不是老母,这都没法为地府添一桩感天动地的传世孝子故事。
思及此,众阎王不只是心生遗憾,更有点埋怨谢禅“不懂事”了。
谢禅又何尝不明白这背后的道德逻辑?
照顾父母就大加赞扬,照顾兄弟却惨遭质疑,甚至还遭到怨恨,岂不虚伪可笑?
更虚伪可笑的是,这种事还不能拿出来辩,拿出来说。
他今日若想驳倒阎罗王,还得从别的层面入手。
谢禅理路活络,肃容答道:“‘五常’乃是仁、义、礼、智、信。仁居首位。孟子曰:‘恻隐之心,仁之端也。’面对非亲非故之人尚存有恻隐之心,面对自己的病弱兄弟姐妹却不施以援手,又谈何恻隐之心?谈何成仁?”
“阎罗大王今日鄙薄在下想要照顾弱弟,却又要在下恪守三纲五常。这难道不是要在下对外人讲求恻隐仁心,对自己的病弱手足却冷心相对?这岂不是要在下做一个表里不一的伪君子?!”
“放肆!”阎罗王辩驳不过,自觉当着一众同僚的面大为出丑,一时间怒发冲冠,一阵鬼气罡风蓦地自他身上横扫而出,似透明半月巨镰一般横割向谢禅。
“小心!”转轮王、五官王等鬼齐齐施展法术护住谢禅。
几道法力对冲在一起,整座第五殿都禁不住摇晃了几下。
谢禅脚下站不稳,直往旁边倒。
本以为会摔倒在地,却不曾想有一只手稳稳扶住了他。
谢禅连忙道了声多谢。
“谢公子客气了。”说话者面容俊逸,神色温和但却疏离,带着一股拒人于千里之外的淡漠气质。
他身着湛蓝色十二章纹衮服,头上并未戴冠,但系了一条同色镶玉的绸缎发带,显出几分不拘一格的反叛潇洒劲儿来。
也不知这位又是哪殿阎王?
谢禅刚琢磨到此处,却听得阎罗王道:“老九,你怎么也护着谢忘言?”
这位刚扶过谢禅的男鬼淡然开口说:“谢公子至情至性,着实令本王动容,本王护他一回又何妨?”
谢禅这才知道,原来这位便是第九殿的殿主——平等王。平等王方才不只是扶了他一把,还帮他挡下了阎罗王的法术攻击。
阎罗王惊怒交加,老四、老十出手阻他不稀奇,这俩本就是色胚,想要英雄救美实属正常。可老九向来是事不关己高高挂起的性子,今日怎么就破天荒地为一个新进小鬼出了手?
不止阎罗王震惊,其他各殿阎王也是惊愕不已。谁不知道老九是个冷漠孤僻的主儿?可现在老九居然说被谢禅感动到了,大伙儿真是惊得下巴都掉地上了。
“谢公子诚心感人,何妨就允他还阳为弟弟做安排?”平等王手掌一抬,一份卷宗凭空出现。
谢禅猜测这应该就是记录凡人名册的生死簿。
平等王看了卷宗片刻,神色变得有些古怪。
其他阎王见平等王神色有异,不由得心生狐疑,也各自调取卷宗查看。
十殿阎王手里各有一份生死簿,内容完全相同。
查看完谢禅弟弟的信息后,诸位阎王的神情也都变得微妙起来。
谢禅不明所以,只觉殿内气氛忽然变得有些怪异。他一个无权无势的小小鬼魂,所知所做实在是有限,就算察觉到了诸位阎王态度有异,也无从盘问巡查。
心里正七上八下的,谢禅忽见平等王布下一个结界,直接将他隔绝在外,而诸位阎王则在结界里。
谢禅能看到结界里的情形,却听不见结界里的声音。
看样子,平等王是要和众阎王一起商量做决定,且不愿他听到这个过程。
结界里。
平等王瞥了眼众鬼王,“谢禅并无血缘亲弟,只有一养弟,名为谢槐。诸位都看过谢槐的卷宗了?”
五官王一脸复杂之色,“看过了,谁能想到谢槐居然是老大的转世?”
楚江王也感慨,“前阵子听说老大要去凡间历劫,谁知道他居然转生成了谢禅的养弟。这不巧了吗?”
老大即是第一殿的殿主——秦广王。
众阎王心思各异,无不感叹世事之巧。
平等王道:“诸位认为,应当让谢禅还阳照顾老大吗?”
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