忽然发现各国那些认天帝当爸爸的主，其实都没有得到好处。
希腊神话里，宙斯是认人间崽的，但他只认，赫拉一巴掌下去，十个崽宙斯捞不出一个。
人间谁认宙斯当爸爸，等于申请赫拉的巴掌落下中。
算起来，这爹没有更好。
换中国，帝俊这里，为了避免人间把叫爹做成“天帝速回复”模式，帝俊直接隐身。
发一张公用考勤表。
谁都可以喊我是儿子，谁喊谁填治理表。
忽必烈时代，大都里的许多蒙古人和包括萨满都觉得，昊天无形无相，黄金家族的黄金祖先神长生天也是没有形貌，大概是同一个吧。
而忽必烈的合计，这个不管什么天，他偷偷的来，连个样子都不露，我也不问是什么原因了，反正你给不了我好处——我喊我亲爷爷，拜我亲爷爷去，这是最实诚的一个。
而忽必烈之前的宋徽宗，属于中国认天帝当爹群里，最努力的便宜儿子。本来昊天无形无相之后，人间都执行祖神和天神分开拜了。
宋徽宗奉行，只要朕想，就没有认不了的爹的决心，把有形象的老爷爷玉皇大帝和没有形象的昊天缝起来，不就是有了有头有脸，可以喊爹的天帝了吗？
帝俊的前线，在转昊天时候被断线了，他这个昊天元子的神学打造流程完全自圆其说得严丝合缝。之前只有织女星一个，那是女儿，不冲突。
不过，文本上的立得住，和实际里的立得住是两回事。
而且严格论文本，里边也有是不是真查清了爹的家谱，爹那边是不是配偶，在家谱里如何排序的，抱爹前得搞清楚，搞不清楚，直接急着喊爹更糟糕。
宋徽宗之后，皇帝无人这么干，宋徽宗为皇帝圈的空前绝后。连忽必烈向天洒马奶酒，都是嘴上喊着亲爷爷成吉思汗来洒的。
不过民间，认玉皇大帝当爹的风潮才开始。
民间吸取了皇帝的教训，不去抱腿喊玉帝认儿子，开始认女婿和外孙位。
认来认去，大家发现除了织女星，其他凡人女婿全部成灰，外孙看情况，如果母亲是山神，那么孙代有一个劈山救母的机会。
如果玉帝女儿只是仙女下凡，情人成灰，孩子缓期成灰。
像织女星那种，牛郎和孩子保留的，只有织女星一个特例。
民间编了几百年给玉帝当女
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