第956章 教义辩论！

“那好，后天出发吧！”

李万年没有着急走，今天晚上，他还要去和尹楚见面，然后再组织几位高手会面，议定方案，最后再前往各地。

.......

李万年不久之后就到了安国寺，尹楚此时和琉璃两人讨论了许多教义和经义。

“佛教认为破迷开悟，离苦得乐，跳出轮回，最终涅槃解脱。

而基督教认为信靠上帝，认罪悔改，因信称义，永生天堂。

道教则认为顺应自然，清静无为，修身炼养，得道成仙。

婆罗门教则认为信仰梵，追求业力轮回，梵我合一，最终解脱轮回。

不知尹施主认为哪一种教义是能够拯救万民于水火的？”

琉璃和尚发难的，他也接触过这几种宗教的定义，包括伊斯兰教，但伊斯兰教和基督教信仰的是一个神，只是理解不同，便没说。

尹楚笑了笑：说道：“佛教和婆罗门教有些教义相通，但佛教更认为众生平等，而婆罗门将人分为三六九等，两者都认为人需要参与轮回，最终超脱，但都是要人认可自己的苦难状态，通过生前做一些事情，让自己下一辈子过上好日子，或者不再受这里轮回之苦，但说到底，不过是自欺欺人罢了，因为没人真记得上辈子的事情，

而罗马教廷认为人生来有罪，需要信仰唯一真神才能救赎自己，既然人有罪，为何不将人磨灭呢，毕竟有罪当罚才是正义，如果通过忏悔和救赎就能洗去罪孽，这不是和佛教说的放下屠刀立地成佛一样害人了吗？”

尹楚说到这里，琉璃的面色就不太好看了。

“那么尹施主还没说你对道家的理解，毕竟你之前可是道门的天才！”

“道家认为人应该顺应自然，但人的出现本就是改变了自然，比如大唐发明的这些东西，是顺应自然发展吗？完全是百姓在自救，所以，顺应自然，将一切看淡最后的结果可能是饿死，更别说得道成仙了！”

尹楚还将道家学说也批评了，这就让琉璃好奇了

“那么尹施主认为应该如何做？所有教义都应该消失吗？”

“当然不，我们要清楚的认识到，这个世界上的人有强有弱，如夔王殿下这般不世出的天子，他一人之力改变了孱弱分裂的大唐，北御契丹，西御回鹘突厥，交通四海，五谷丰登，在黎庶眼中，夔王就是神仙，是救苦救难的佛祖，是带领人类走出绝望的上帝！所以强大的人才是神，是佛祖，是上帝，而强大的人不多，在夔王，在你我之间！”

尹楚直接说出了大逆不道的话，但却让人无法反驳，因为李万年的功绩根本就不是一个绝世帝王就能囊括的！

而琉璃知道，这位核心的思想就是强大的人类就应该被尊重和信仰！

“那尹道长认为佛教基督教等教就没有存在的意义了？”

琉璃问道。

“意义还是有的，可以让人变得温和，让他们继续欺骗自己，但缺乏解决现实的问题！”

尹楚如此说道。

“既如此，尹施主为何还要担任罗马教廷教皇？”

“我从未贪恋这个位置，我打算吸收诸子百家思想，融贯中西，创建新的宗教，让人变得理性，从容，创建一个等级分明的导师制度！我们拥有严苛的考核标准，高一级的导师掌握武道或者科技或者医学原理，大家依照自己的能力拥有不同的地位和权力，而处于最高地位的我，拥有一切的解释权！”

尹楚兴奋道。

“施主做这些，说到底不过是为了自己！”

琉璃明白了，本来还挺震惊的，但后面发现还是离不开贪嗔痴恨，尹楚也逃脱不过，但要解决这些问题，佛家似乎也无能为力。

“当然，我为了自己，却解救了世人，便是好事，不是吗？”

尹楚并不反对琉璃大师的质疑。

“尹道长说得好！”

李万年此时出现，他听到了两人的辩论，总的来说，尹楚的教义是包容万象的，但核心的点就在于人性本私，让通过自己的私欲来促进社会的进步和发展，但这需

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